Catégorie : 5-Patañjali

Patañjali explore dans ce sutra la peur universelle instinctive de la mort et du changement. Il définit donc ce qu’est abhiniveśaḥ. En l’étudiant, vous découvrirez comment cette angoisse profonde influence notre vie quotidienne et comment elle peut être comprise pour avancer vers le mieux-être.

Patañjali apporte dans ce sutra une définition de dveṣaḥ kleśāḥ, la détestation (l’aversion, le désamour, la haine). Il mentionne notamment son origine.

Patañjali apporte dans ce sutra une définition de rāga kleśāḥ, l’attachement extrême (l’avidité, le désir, la passion). Il mentionne notamment son origine.

Patañjali apporte dans ce sutra une définition d’asmitā kleśāḥ, l’égo. On y découvre qu’il est issu d’une méprise fondamentale entre deux grands principes.

Dans ce sutra 2.4, Patañjali indique enfin comment avidyā se forme, et par cela même il explique aussi ce qu’est réellement la méconnaissance.

Ce sutra 2.4 apporte une précision importante sur avidya. Ensuite, il liste les niveaux d’activité pouvant mobiliser les sources de souffrance.

Dans ce sutra 2.3, Patañjali énumère les foyers de souffrance. Le mot foyer désigne les causes, les sources, les origines de la souffrance (kleśā).

Le sutra 2.2, des Yoga Sutra de Patañjali donne le résultat offert à toute personne s’impliquant dans la démarche du yoga de l’action (kriyā-yogaḥ).

Dans ce sutra 2.1, Patañjali présente les trois piliers du kriya yoga qu’est le yoga de l’action. L’article analyse chacun des termes employés et apporte un conclusion.

Dans ce sutra, Patañjali présente le résultat offert lorsqu’il y a maitrise totale du lâcher-prise (vairāgyā). Résultat surprenant.